mercredi 12 mai 2010
mer 12 mai 2010
CV du Pr Abbé Louis MPALA Mbabula (mis à jour 2010)
Par Abbé Louis Mpala in C.V.[1] commentaire, aucun rétrolien
[1] commentaire, aucun rétrolien
mardi 11 mai 2010
mar 11 mai 2010
Philosophie africaine/Philosophie africaine en action. Débat avec quelques philosophes congolais(Mabika, Koba, Irung, Ilunga, Mukena, Kaumba,Dimandja, Mabasi,Nketo,Tshamalenga,Mabasi,Banywesize) (en préparation)
Par Abbé Louis Mpala in Livresaucun commentaire, aucun rétrolien
Les philosophes congolais écrivent, mais il manque des débats. De ce fait la philosophie africaine de couleur congolaise semble "progresser" silencieusement. Pourquoi? Parce que certains, quand ils voient leurs écrits remis en question, pensent que c'est leur être qui est remis en cause. Ainsi pour éviter certain "conflit" infondé, on opte pour le silence. Et pourtant depuis 1994 j'ai rompu ce silence et je voudrais le rompre encore une fois en élargissant ma liste. Je pense, à mon humble avis, que c'est de cette façon que la philosophie africaine en général et congolaise en paticulier, peut marquer un autre pas en avant sur celui suscité sur son existence. Hubert Mono Ndjana, par son Histoire de la philosophie africaine de 2009, est à louer. En outre, j'invite les philosophes à être visible sur le net. Il y va de leur fécondité philosophique; faute de quoi ils atteindront la ménaupose philosophique, et ce avant l'âge .
mar 11 mai 2010
Philosophie de l'histoire/ Hegel et Marx face au sens de l'histoire. Regard critique sur la philosophie de l'histoire (en préparation)
Par Abbé Louis Mpala in Livresaucun commentaire, aucun rétrolien
Hegel et Marx ne sont pas morts. Ils parlent encore, il suffit seulement de tendre l'oreille pour les entendre parler et d'ouvrir les yeux pour voir ce qu'ils nous montrent. Leur philosophie de l'histoire reste encore actuelle sur certains points. Le conseil que je peux donner est celui de les lire eux-mêmes afin de voir combien , parfois, leurs idées ne sont pas celles de leurs commentaires qui sont à la base de l'hégeliensme et du marxisme. Mon regard critique est celui d'un philosophe africain situé dans un pays donné, en l'occurence la RDCongo. Ainsi mon regard est "oblique" car fils de mon temps et de mon contexte. Il faut la peine d'être connu.