ven 19 nov 2010
Hegel et l'Afrique: le philosophe africain Louis MPALA face à Hegel
Par Abbé Louis Mpala in Accueil← La réincarnation existe-t-elle? | Ma rencontre d'avec Dieu YHWH à la lumière de grandes figures du Pentateuque ( Conférence spirituelle-Première partie) →
Pourquoi Hegel n’a-t-il pas même reconnu à l’esclave nègre, dont il connaît parfaitement le sort, au moins par ouï-dire, la position-clef philosophique et historique qu’il accorde à l’esclave « classique » ? Quelle expérience Hegel a-t-il, personnellement, du monde noir ? On peut répondre presque à coup sûr : aucune .Son monde est le monde de l’esprit, c’est-à-dire, très concrètement, le monde des livres(…) Télécharger ici
4 commentaires à Hegel et l'Afrique: le philosophe africain Louis MPALA face à Hegel
Pour faire un rétrolien sur ce billet :
http://www.louis-mpala.com/tb.php?id=147
Le jeudi 16 décembre 2010 à 14:48
Hegel a eu la sagesse de ne pas parler de ce qu'il ne connaissait pas. C'est déjà quelque chose non? Combien de gens parlent en l'air!
Le vendredi 31 décembre 2010 à 11:10 Chère jacqueline; Merci de votre visite et de votre commentaire. Hegel a donné son point de vue et je donne le mien comme vous donnez aussi le vôtre. Son racisme "géographique" soutenu par une certaine concetion de la philosophie de l'histoire laisse à désirer; mais si on lit de près s aphilosophie de l'histoire, il a raison sur plus d'un point et je m'en veux pour preuve ce qui se passe en Côte d'ivoire. L'ancien président fut un grand homme historique en son temps; et selon Hegel, après avoir été victime de la ruse de la Raison, Bagbo est sourd et comme tout Grand homme historique, il reste soit de mourir assassiné, soit d'aller en exil. En attendant l'histoire de son pays continue son bonhomme de chemin. je suis en train de voir ce qui se passe en Côte d'Ivoire avec un oeil hégélien. L'histoire est sur le point de donner raison à Hegel sur le destin des grands hommes historiques qui oublient qu'ils le furent à un moment et qu'à un autre il faut s'effacer comme Mandela et Sengor.
Le vendredi 31 décembre 2010 à 11:10 Chère jacqueline; Merci de votre visite et de votre commentaire. Hegel a donné son point de vue et je donne le mien comme vous donnez aussi le vôtre. Son racisme "géographique" soutenu par une certaine concetion de la philosophie de l'histoire laisse à désirer; mais si on lit de près s aphilosophie de l'histoire, il a raison sur plus d'un point et je m'en veux pour preuve ce qui se passe en Côte d'ivoire. L'ancien président fut un grand homme historique en son temps; et selon Hegel, après avoir été victime de la ruse de la Raison, Bagbo est sourd et comme tout Grand homme historique, il reste soit de mourir assassiné, soit d'aller en exil. En attendant l'histoire de son pays continue son bonhomme de chemin. je suis en train de voir ce qui se passe en Côte d'Ivoire avec un oeil hégélien. L'histoire est sur le point de donner raison à Hegel sur le destin des grands hommes historiques qui oublient qu'ils le furent à un moment et qu'à un autre il faut s'effacer comme Mandela et Sengor.
Le mercredi 15 juin 2011 à 17:20
Pesonnellement je trouve que ce que Hegel dit de l'Afrique à son temps n'est pas si mauvais. Il a utilisé les moyens qu'il avait dans ses mains, entre autre les histoires que racontées les missionnaires provenant de l'Afrique noire; la géographie qu'il avait en main... Il a juste essayé de mettre tout ce qu'il connaissait en ce moment là sur l'afrique en relation avec ses idées du passage de l'esprit dans l'histoire.
Cher ami, Merci pour votre commentaire. Vous avez raison mais il se fait que cette idéologie hégélienne a motivé certains colons à nous maltraiter et certains blancs continuent encore à soutenir cette idée. Bernard STEVENS le fait sur le plan philosophique. De ma part, je lutte contre cette vision. Louis P.S.: mes excuses pour vous avoir répondu avec retard suite à mes travaux et enseignements à l'Université de Lubumbashi et ailleurs.