"Les exposés des positions de Hegel et de Marx face à l’histoire sont précis, détaillés, attentifs aux interprétations diverses, très utiles pour un lecteur non expérimenté, tel un étudiant voulant s’orienter dans un débat parfois trop ample. Hegel est, bien entendu, une figure controversée, pour certains le plus grand philosophe de son temps, pour d’autres un imposteur. Lent à se mettre en marche, il ne prit que tardivement son essor, mais lorsqu’il arriva enfin à Berlin où dominait le monde philosophique de son temps, Hegel, qui est difficile à interpréter, présente des versants contrastés. Le philosophe de Berlin est en même temps celui dans lequel Rudolf Haym, son commentateur, ne voyait  qu’un suppôt réactionnaire du régime en place mais aussi celui qui sut brillament décrire la dialectique du maître et de l’esclave, un rapport somme toute révolutionnaire où Kojève puise l’essentiel de son interprétation marxiste justement célèbre.

 

Mpala, qui n’est ni hégélien, ni marxiste, lit Hegel et Marx en essayant d’être attentif  au contenu  de leurs écrits. En interprétant le concept d’histoire de Hegel, il présente une lecture double de ce penseur à facettes multiples. Il s’agit d’un Hegel qui, en pensant l’ordre rationnel, serait pour certains un penseur de l’ordre, bien qu’il soit toujours critique de ce qui est de la perspective de ce qui pourrait être, de ce fait un philosophe réactionnaire. Il s’agit aussi d’un Hegel qui, en étudiant la philosophie dans l’histoire, et la philosophie de l’histoire, pense l’histoire comme épopée de la liberté humaine. C’est bien à ce chef qu’il fut d’une importance cruciale pour Marx,  le plus grand des hégéliens, qui fut toujours très critique mais aussi très admiratif à l'égard du mâitre." Tom ROCKMORE

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