dim 16 mai 2021
Le Sens et l’Essence de l’Existence d’un philosophe ou Cogitations sur le livre d’Emmanuel BANYWESIZE, « En finir avec la politique de différence en Afrique : leçons des mouvements sociaux et de Covid-19 »
Par Abbé Louis Mpala in Accueil← Le Sens et l’Essence de l’Existence d’un philosophe ou Cogitations sur le livre d’Emmanuel BANYWESIZE, « En finir avec la politique de différence en Afrique : leçons des mouvements sociaux et de Covid-19 » | La démocratie africanisée ou africanisation démocratique? l’Afrique, toujours dans la tourmente A propos de La démocratie africanisée ou africanisationisation mocratique de Francisco Tomás González Cabañas , Philosophe argentin PDF →
La teneur du livre justifie le titre de notre note de lecture. Le philosophe n’est pas cet homme qui, regardant de sa fenêtre le naufrage du bateau, devient le témoin pour raconter ce qu’il a vu. Le sens d’être du philosophe, dans le cas sous examen, est de voir le sens ou la direction que prend l’histoire humaine afin de lui donner un autre sens, celui de la signification, et ce en proposant une piste de solution , car , à la suite de Wittgenstein II, le philosophe a le rôle de montrer à la mouche la voie de sortie de la bouteille. En effet, en appliquant le paradigme de la simplicité dans la gestion de la res publica, les principes de race et de différentiation nous ont fait entrer dans une « bouteille » dans laquelle nous nous battons et dans laquelle la Covid-19 est venue empirer notre situation infrahumaine. Pour donner une « nouvelle orientation » ou une « signification » à notre vivre-ensemble, le philosophe Emmanuel Banywesize Mukambilwa, nous montre le chemin, celui de la Politique de l’humanité fondé sur l’Humanisme unidiversal, fruit du paradigme de la complexité. Voilà l’essence du philosophe, voilà son sens d’être, voilà sa nature sans laquelle il ne serait pas philosophe, nature résumée en ceci : voir beaucoup, entendre beaucoup, lire beaucoup et voir tout, après, sous un nouveau soleil, celui de la Politique de l’humanité assise sur l’Humanisme unidiversal, une autre voie de l’Humanisme régénéré prôné par Edgar Morin.
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